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八字看用神

时间 : 2025-08-13   | 最后更新:2025-08-13 作者:零零七测算网

问:论命过程中,八字的各种用神不是专一的,就印绶而言,有身旺印又多,印少身又弱,身旺而印轻或身轻而印重,身弱而克泄多等等,印绶如何取用?

答:论命时,四柱八字排定,有官与印,财与官,官与食伤等相互混同,取印就以印求其清纯,以八字的喜忌不同而取用神。

首先分身强身弱,身强透官透印,不愁官星过多,官星少喜财生官破印。身弱用印,忌财破印。

身旺,官透印多,喜官气泄印。身旺印强,喜食伤泄体为用,或者喜财破印生官,身旺保其官不破,身弱保其印不破,均为求其印清。

印为仁慈之星,实权之物,逢财就不会保持自己的清名。如果四柱中,印绶生旺,就不需官杀来滋生,再行入官印之乡,仕途清高。

若行财乡,印绶受克,八字中无比劫解救印星,就会罢职消闲,回归故乡,伤克重者会死于异乡,这就叫做为官贪财必然要罢职。

如有比劫分夺财星,官星就可保住。相反,身旺财旺,荣华。如果再行财旺之地,财多而力不从心,就需要印旺,流年相生助,反而能进爵升官,就不能再看作是贪财而坏印了

。印又分轻重,凡命局中,印重杀轻,终不能贵荣,要行财旺之地,克去过多之印,使杀印相停,必然贵显。

如果印轻逢财,克去印星,杀星乘旺,反为大害,这就叫做印多喜财,印少怕财。印能解两杀之危,印者为印章,上级授予的权印。四柱天干透出两杀,无食神解救,有食神又有枭神夺食神,最凶,用印化杀,有印权七杀降伏,富贵超群。

批八字,用神决定一切。

抛开大运不可以论用神。

用神在没有确定之前不可以论凶吉。

用神将促进与确保整个命局—— 两仪和谐互应,五行通顺共转。用神首先是,也必须是,对日干有利。

日干就好比“静态”之君,而用神为“动态”之主。像中国人大 *** 会、美国议会、 *** 杜马好比日干, *** 、总统为好比用神、 *** 们好比用神。像企业的董事长、董事局好比日干,总经理、首席执行官为用神。像日本裕仁天皇好比日干,首相好比用神,还有英国、西班牙等。

日干与用神的关系,譬如“体”与“用”的关系。即, 用神效忠于日主,服务于全局。

用神对于命局中那些看不见的五行也发生作用

(原理是这样的,一个太极中不可能缺五行,就好比人的生命不可能缺五脏,你看不见不等于就没有,相反,你看不见的往往是最重要的。如,网上这例独身男命:癸丑、庚申、己卯、戊辰,他为什么打光棍?就是由于申子辰结盟那个深藏你看不到的“子”在作怪。该命局土不弱,金生水成势,用神非木即火皆被制。众所周知,子卯无恩情之刑,卯在夫妻宫为七杀,断该男子毫无霸气,伤官无制又喋喋不休。可见,无形力量很重要,这就好比现实中暗地里害人照样置人于死地)

◇用神是命局和大运中承上启下的那个干,或那个支。

◇用神具有滋阳的功能。如,古书“六乙鼠贵格”,乙木下有子癸水滋根,上有丙太阳温暖照明。

◇用神具有平衡阴阳的功能。

◇日干五行弱,用神具有生辅日干、促流通的功能。

◇日干五行强,用神具有泄泻日干、促流通的功能。

◇用神具有保护日干克制忌神的功能。

◇用神具有调节命局四象之“湿、暖、燥、寒”的功能。一个八字命局是一个太极,日干是先天之主,处于静态;用神是后天之主,处于动态。

◇比如我是君主,用神好比执政党首脑,喜神好比执政党成员,忌神好比 *** 成员。 *** 目的是推翻执政党, *** 推翻了执政党, *** 就成为了执政党。此乃大运改变用神。

◇执政党与在野党处于相战状态,就不顾及君主了。此乃应凶。

◇格局,好比一间房子;用神,好比这间房子的主人。

◇格局,好比一家企业;用神,好比这家企业的主人。

试想,用神能力发挥大,人生成就就大。

◇八字格局,决定人生价值!这同时也是八字命理科学价值所在

◇批八字,不可死套格局。“八个字”任何一个字都具有不确定性,大运一到,用神一变,格局安在?

◇皮之不在,毛发焉存?月令是时间固定空间事物状态的一种现象,时间是动的,故而,时间又必将改变该事物状态。

◇大运改变一切,当然包括改变十神。再漂亮的款式、再合体的旗袍,也不适宜 *** 伯女士。一切“因人而异”和“因人而宜”。假如一个命主是七杀格,那么,大运遇印还是七杀格吗?大运遇羊刃还是七杀格吗?大运遇食伤泄运还是七杀格吗?大运改变不了七杀格吗?大运改变不了命局吗?时间改变不了人生吗?

◇ 命主先从政,后下海经商,若是还叫正官格,这真的是没有什么意义了。

◇ 性格决定人生。一个人的性格,是命局中的“八个字”所决定的,不是所谓“正官格”“偏官格”等格局决定的。归根结底,是大运改变了“八个字”的状态,才令命主性格及家庭、事业等发生改变。与格局关系甚微。

◇ 《渊海子平》成书时,太极阴阳学说尚未完善,鬼谷子、李虚中、徐子平等人未能将太极原理运用在八字上。另外,我坚持认为,先有《易经》,后有太极八卦图。阴阳鱼太极图是宋人画出来的,至少汉代没有。

◇ 月令为纲为死框框,“月令为纲说”是死教条。大运干支乃月令的延伸,大运是流动的月令。

◇所谓格局说,是画龙点睛吗?不是,是画蛇添足。

◇初学时,学习研究格局所花费的时间和经历,今天看来,是绕弯路,真是不值得!这是我的心里话,请您参考。

◇如果把时间经历放在用神方面,多读几遍《渊海子平》却很值得,像《滴天髓》《子平真诠》《神峰通考》只可做做参考。像《黄帝内经》,张介宾《类经图翼》易医方面倒是必看之书。

◇另外,你作为预测师,想与高层人物接触,想赚大钱,就看我家先祖姜太公的书《六韬》。像《三字经》《弟子规》这类启蒙书也得看。

◇ 我以为,格局只有“大中小”三种说法。这个人格局大就成大事,这个人格局小就成不了大事,大好事大坏事都是大事。多么地简单啊!

◇ 大格局看两仪四象,即五行;小格局看阴阳五行,即十神。

◇ 取用神,大格

局取五行之一,小格局取十神之一

◇批八字,抛开格局说,建立太极说

我敢说,这是迟早的事。

以两仪、四象论格局,这才是中华易理之根本所在,我期望,易友们一齐来研究!

◇还是那句话,一个八字命局是一个太极,太极是不停止运动的,运动是变化的,首先是两仪变化,其次是四象变化,再其次是五行变化,最后是十神变化。只看十神定格局,是本末倒置,经不起推敲,不合乎逻辑,不合乎易理。

◇两仪即阴阳,一个八字命局,阴阳“相承相对相衡相生”乃成大吉格。

◇四象即老阴、老阳、少阴、少阳,它们之间在命局在只体现出来“阴阳”两股作用力,作用力越明显格局越大。而另两种或一种作用力不体现出来,即越深藏格局越大。

◇此乃大象。“一阴一阳之谓道”。即,一个大吉格局,首先要具备一阴一阳的条件。

◇深藏不露的,往往是绝招,绝妙,非常关键。

◇用神

◇具有“克泄生辅”四种功能。

克,为老阳功能。即财的功能。

◇泄,为少阳功能。即儿的功能。

◇生,为老阴功能。即母的功能。

◇辅,为少阴功能。即官的功能

◇这个乾造命例叫什么格局?想必无言以对。

壬 壬 壬 甲

午 子 子 辰

◇日干壬水,时干甲木为少阳,年支午火为老阳,土为少阴,金为老阴。

◇喜运为少阳、老阳;忌运为老阴、少阴。

◇三结盟子辰夹申,暗藏申能量巨大。枭印夺食,利弊兼半,申位西南。

◇进入木运,甲为用神,大象为食神制杀。一夫当关,万夫莫摧。

◇进入火运,火为用神,大象为水火既济。阴阳和谐,乾坤运通。

◆用神怎样找?

◇首先在月干和时干上找用神。

◇如果月干和时干都不是,就看年干是不是。

◇如果年干不是,就看日干坐支是不是。

◇如果日干坐支不是,就看月支是不是。

◇如果月支不是,就看时支、年支是不是。

◇如果时支、年支都不是,就看大运天干是不是。

◇如果大运天干不是,就看大运地支是不是。

◇如果大运地支还不是,就是“时运不济”了。

◇如果步步运都没有用神,那么,这个八字格局就很不及格,就需要琢磨“贫贱疾夭”了。

◇经验:月干喜正官、正印、正才为用神。

◇经验:时干喜七杀、偏财、食神为用神。

◇强调一下,月令是一年中季节变化的状态,与日干最相关,故而,与用神重要。

◇大运是动态的,月令只是代表命局中原始的状态,当行之一步运以后,月支功能就失去原来的重要性了,其功能量等同于时支,逊色于日支。当然,具体事情届时具体判断。

◇选用神,地支只看五行元气。

◆取用神口诀:

◇日干强无比劫不选官杀选财。日干强有比劫不选财选官杀。日干强无母印或母印藏选食伤。

◇日干嫩弱见官杀强选母印,日干嫩弱见母印强选官杀。日干衰弱官杀旺选比劫或食伤,日干衰弱食伤旺选印比。

◇命主富贵与否,在于用神,与日主强弱无关。

◇经验:用神喜生辅,不喜克制泄合。

◇经验:枭印为用神最不可取,命主迟早应灾。灾应在健康、家庭、事业。

◇忌神过旺时,泄忌神。

◇日干过旺时,泄日干。

◇忌神贴近日干时,克忌神保日干为宜。

◇忌神远离日干时,泄忌神生日干或生喜神或通根为宜

◇总之,助喜神,扶日干,促亨通,保通根。

◇官杀为喜用神,大运遇,多应事业功名方面吉。女士婚媾吉或旺夫。

◇印枭为喜用神,大运遇,升官发财不利子女。

◇比劫为喜用神,大运遇,多应亲朋助益。

◇食伤为喜用神,大运遇,多应发财,解官灾。

◇才财为喜用神,大运遇,多应发财或功名吉。个人小心车祸,企业要小心损技术人才。切记,财生灾,懂得施舍的人,方得以保全。

◇一句话:我旺就喜欢被泄,我弱就喜欢被生。帮我痛痛快快地泄或帮我舒舒服服地生那个神,就是用神。用神作用发挥越明显格局越大。

◆ 忌神:

◇如果找不出用神,就找忌神。

◇忌神基本上就是五行中最旺那个。

◇忌神什么表现?他最旺,他不生或不泄或不通根,不利日主。◇忌神的敌人就是喜用神。

◇忌神在大运流年流月流日流时中出现,就应凶。

◇我承诺不公开命主信息,拿瞿秋白烈士命理作例,请原谅。

戊 乙 丁 己

戌 丑 酉 酉

大运:丙寅 丁卯 戊辰 辛巳

2 12 22 32

1900 10 20 30

◇ 该命局,为大吉格变大凶格:

◇ 该命局,日干火,月干木,土生金成势,原则讲,大运见水木,必成大格。

◇ 该命局,深入讲,月干木不受伤为用神情况下,行水木运成“大吉”格。可惜地支没有甲。

◇ 该命局,日干丁,占两处长生,命主气量大。(静态分析时,酉视为火,戌为火库也视为火)。

◇ 该命局,丑酉夹羊刃“己”,命主身弱,这个暗藏羊刃为吉、古语“羊刃倒戈,为祸不浅”,故而,此乃大喜之因,又是大祸之根。

◇ 该命局,地支“巳”和天干“乙”为关键中的关键。

◇ 该命局,丑戌犯刑伤,为凶象。

八字看用神

◇ 该命局,己土为食神临长生,有两处劫财帮辅,旺。

◇ 该命局,日干火,水木为一方,火土金为一方。水木为执政党,乙木为执政党首领,即用神。

◇ 该命局,水木一方,枭印贴日干;土金一方,食神贴日干。时刻牢记:枭本质为恶。

◇ 该命局,枭印乙木为执政党(用神)时,鉴于食神己土为善神不会作恶。一旦枭印乙沦为在野党,即恶人作乱,日主必应凶。◇ 该命局,辛巳大运,告别东方木地,原用神乙木失根,处于沐浴状态。土金势力旺盛,于是,时干己土成为了用神。即, *** 成为了执政党。

◇ 枭印岂能甘心沦为在野党,有机会必作乱为害。

◇ 该命局,辛巳大运,巳酉丑结盟,恶神羊刃“巳”属火与丁火原本为一家,无奈自然界结党营私无可抗拒(瞿烈士是被叛徒出卖才被俘才被处决的),金克木趋势明显。

◇ 1935乙亥年,天干地支均为不吉讯号,两个恶神出现,地支亥冲羊刃“巳”,枭乙重新强旺。

◇ 1935乙亥年戊寅月,戊为伤官(当时 *** 为正官),月干乙木占羊刃能量陡增,具备了报复能力,克制用神己土,另外,流月地支寅与“巳”相害,羊刃倒戈,叛徒出现,命主被俘。

◇ 1935乙亥年壬午月,命局月干枭乙得长生之气不可阻挡,乙丑日、己卯时,命主就义。

◇“辛、亥、壬、戌、癸”为牢狱、伤亡信号。

◇什么是有权有钱无病无灾的好八字?

日干有气,用神得力,忌神失势,生克有情。◇ 初生婴儿无非男女(阴阳),以后时间(大运变化)将改变他(她)。前世因,后世果,今生缘——今生缘可以转变前世因,今生缘可以转变后世果——此乃易道也。何以转变?以德养运。

之一部分:用神五行生克制经细论

一,日干弱,多官杀,用神取印星。

首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用。

泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋;强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金, 方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势, 才能谈得上化而生身。

按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。

这是指物及必反。但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足于强身,还需要大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚木,而且可金水相涵,水木相生,木火通明;这叫矫枉过正。

所以,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其雍,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火化其顽,还要以火生我身;

日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身; 日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身。 这就是好比一个人内火旺,但又肾阴虚,这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀更好的化解 *** ,这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用。在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中更佳的运程,不但没有毛病,而且 *** 厚禄,权印在握,功名自有。

日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神。 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身。 这第二个用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用。

凡日干弱又多官杀克、财耗、伤食泄,都是用神弱的表现,用神在命局中能补,十神生克制化组合较好为之有救,命局中没有,指望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救。

日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;

日干弱为金,不胜锻炼,合金为百炼成钢;

日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而不熄;

日干弱为水, 不胜游塞,奔流之水,胜阻而不干;

日干弱为土,不胜密栽,中原之土,胜栽而不散。

在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星。从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是更佳运。比劫之支运只能是第二好运。

二、日干弱,多财星,用神首取比劫。

日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有一副强壮的身体来守住财宝,被抢想夺回,就要靠路人和朋友帮;若是想夺回,就要有力气拚搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡。所以比肩、劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。

以上可以看出财和比劫是一对相克的关系,那么,为什么要举这样一个不好的例子?只因身弱财多不但挑不起财,求财辛苦,而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财多是祸根。

从预测的许多实例来看,当走财旺生财之运时, 若命局组合不凶,那么人品没有问题,财路也广,很有一些经营本能。

但得财之时不是人仰就是马翻,赔人赔马最后 把财都赔进去了事。若命局组合不善,易沦为赌徒之流。看着赌台上大赢特赢的时候,意味着接下来连本带利, 甚至连夫人一起赔进去。身弱财多之人,

总之是为财出事,包括妻财,这样的命局女人缘特别好,但却要为此付出沉重的代价,甚至坐牢。

那么什么时候可胜财?只有当行比劫之运时,方成气候。

火,金为旺财,火旺得于炼;

日干弱为水,火为旺财,水多方相济;

日干弱为土,水为旺财,土多得于围;

日干弱为木,土为旺财,木众成绿洲;

日干弱为金,木为旺财,金利可削木成材。

走比劫运不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行印枭运。

日弱财多,若命局没有比劫,印星即为替补用神 即第二用神。印星与日干是相生的关系。所以,印星首先是起生身的作用。

日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜,屋漏又逢连夜雨,要想使四柱达到平衡,正如前面所说的非得矫狂过正不可。这里取用神的各种情况都是出自此理。

取印星为日弱而财多的用神,还可以有耗财之用。财克印,好比这人打那人,这人本身也耗力气。但那人毕竟挨打,不如比劫帮身可以抗争。就是说,若我身强力壮,就不会需要别人为我牵连受累。所以印星只能取作第二用神。其力量次于命局有比劫作用神。在运程中,比劫为更佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途。

故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用。

三、日弱,多食伤,首先要取印星为用神。

印星是生身的,同时又克制忌神食伤,既扶弱又止泄。这同腹泻是一个道理,光止泻不行,元气已伤了,还得直补才行,印星最有资格充当首选用神。

故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;

日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;

日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;

日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火来制金生身;

日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身以印星之金来制木生身。若命局中无印星,只能退而求其次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起。

故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;

日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;

日干弱为木,多食伤之火,喜比劫之木帮身;

日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;

日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。以上专论日干弱又逢克、泄、耗的各种情况及所需用神。反之,日干旺,又逢生身帮身,便过于旺了,大家知道黄金纯度越高,质地就越软;水到缸边为满,过了就溢。日过弱之人中气不足,从性格上说不爱多说话,性格较内向,从子女缘来说,血气不足阴阳不平衡不易有后代,反之,身旺之人气盛,好胜好争。四柱中,年柱旺不受冲克指父母身体健康,故其人兄弟姐妹必多,对于身旺之人,这其中的道理是一样的。日干强旺之命局,用神取抑、耗、泄。

四、日干强旺,多印星,取财星为用神。

财星用神,既有能挑财得财之用,又有制日干原神(此指生日干之印星),不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱。金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;水弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折。

故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印星木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印星金,耗日强旺之身;

日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印星火,耗日强旺之身;

日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印星水,耗日强旺之身;

日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印星土,耗日强旺之身。日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀为用神,其可取之处在于克抑强旺之身。其实,取官杀只宜印星不旺的情况下,若太旺了,官生印的生身作用会太过官克身的用途,忌神就帮倒忙了。这种活用之法须在慢慢领悟和实践中得到。当日干旺为金,又有土印生身更强旺,取火之官星克金身;

日干旺为火,又有木印生身更强旺,取水之官星克火身;日干旺为土,又有火印生身更强旺,取木之官星克土身;日干旺为木,又有水印生身更强旺,取金之官星克木身;

日干旺为水,又有金印生身更强旺,取土之官星克水身。如果既无财星官杀为用神,又是助旺印生身的话则不可取,当取食伤为用神。其作用是泄日旺之身,耗强旺之印,因印是克食伤的,所以要靠耗其身旺之原神求得命局大幅度地扯平。

当日干旺为金,又有土旺为印星使身更强旺,可以水食伤来调停;日干旺为火,又有木旺为印星使身更强旺,可以土食伤来调停;日干旺为土,又有火旺为印星使身更强旺,可以金食伤来调停;日干旺为水,又有金旺为印星使身更强旺,可以木伤来调停;日干旺为木,又有水旺为印星使身更强旺,可以火食伤来调停。

五、日干强旺,多比劫。

共三种情况。

首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华.所以,官杀是制比劫的之一用神,命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃。因为身旺是指天 *** 劫帮身或印星生身太过,

二是指日干当令,当令指日干在月支中临长生沐浴冠带临官帝旺之地,而且地支中尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄。如日干为甲,其禄为寅,寅是甲的地元同类比肩,较之其他更有藏于人元之本气;其刃为卯,卯是甲的地元同类劫财,月支中也加 *** 元之本气。至于羊刃,为凶神恶煞。羊刃者,羊言刚,刃取宰割之义,禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分,如羊之在刃,言有伤也。既成而未极则为福,已极则反为凶,羊刃正处于十干极盛之地,阴阳万物之理皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竟,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。日旺也包括地支中年支、日支、时支中的禄、刃,但月令为禄为刃那真是穷凶恶极了。我们在预测中有这样一对例子,都是二十多岁的男青年,都是一片羊刃在地支,月令就是羊刃。这种命局做父母的有多少心都不够 *** 的,其中一个三天两头在外面为朋友两肋插刀, 遍身是伤屡犯官司,父母到处托人解救. 别说到败运,就是流年遇羊刃都随时可以出事的;另一个照理也是这种情况,但因为邵伟华老师鼓励其参军,严格的军队纪律制约他的个性,其羊刃的刚暴天性转化为坚韧不拔的指挥员素质而连连升级。

在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强火,首取木之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神。若身旺无官杀,次取食神为

第二用神,食伤可泄身旺,同时也可泄月令之旺气。 食伤有生财之功,并且无官杀就不克之一用神。故日干旺为金,无火之官星制抑,次取水之伤食为用神;日干旺为火,次取土之伤食为用神;日干旺为土,无木之官星制抑,次取金之伤食为用神;日干旺为水,无土之官星制抑,次取木之伤食为用神;日干旺为木,无金之官星制抑,次取火之伤食为用神。

倘若身旺既无官杀又无食伤,那么,这样的命局少了二行,只剩印星比星和财星三行,实属非常偏枯,除了财星就无药可救了。如果真是无药可救的四柱,那一定养不活或早夭之命,所以不存在第四种情况。

身旺身弱取用表日干 命局 用神 无用神(取喜神) 无喜神日弱 官杀多取印星 取比劫 日弱 财星多 取比劫 取印星 日弱 食伤多 取印星 取比劫 日强印星多 取财星 官杀食伤 日强 比劫多取官杀取食伤 取财星 取第三用神的前提是无官杀和无食伤,靠财星用神来制印耗身。此财之用神是越多越旺越好,因为身旺印旺已是二比一对垒,又因为这样的力量对比,财再多再旺也不会身弱,而财少财衰,无疑是杯水车薪,泼出去的水只化为蒸气一喷即干。

所以日干旺为金,又有旺土印星生身,无火官星抑,水伤食泄,再取木之财星为用神;日干旺为火,又有木印星生身,无水官星抑,土伤食泄,再取金之财星为用神;日干旺为土,又有火印星生身,无木官星抑,金伤食泄,再取水之财星为用神;日干旺为水,又有金印星生身,无土官星抑,木伤食泄,再取火之财星为用神; 日干旺为木,又有水印星生身,无金官星抑,火伤食泄,再取土之财星为用神。这是最基本的用神利用 *** !

日干五行取用宜忌

凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木 昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至 于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为 上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上,其次取金为用神.

凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且 木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火 势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.

凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选 取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.

凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用 火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好.至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取 木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.

八字看用神

凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小.水很多且金又重,为水大,宜 用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土,木太弱,遇到水也好.至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上,其次再用木.火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用.木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再 取金为用神.

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